妖精的尾巴176集"可住宿，既至曉，命紙錄一生官祿，至第四政，雲："作橋陵丞。。，。禅師離開寺院到了岐州李使君處，把他當作伯父叔父李太守見到他又悲又喜。。，。轉眼之間，老人就在原地不見了。。，。今便原聃生命，以慰太妃渭陽之恩。。，。他拿出錢財幫助別人，施給別人恩惠並不希望有所報答。。，。
他的鄰居有一個人叫祁隴威，因爲上山砍柴，被車壓死，過了幾天又蘇醒了。。，。詹又曰：'某素不知，皆狄慎思所傳。。，。老頭兒告誡這個人說："呂生是你的中表侄兒，因爲吃了上頓沒下頓，才從京都不遠千裏來到這裏，你應該供給他優厚的食宿，應該送給他錢財。。，。阚澤、張昱等人，也因得到天人保佑與幫助，天人進入他們的身體，才使其神思敏捷清爽，能夠對答流暢允妥。。，。、俄而解至，叩頭言曰："蒙恩釋放，年已老矣。。，。
寺廟外面，突然虎豹成群，每天都有人被傷害，沒有辦法禁止。。，。景平中，沙門謂道德曰："必願有兒，當至心禮誦觀世音經，此可冀也。。，。"樂生不高興他這麽說，杜可筠問道："什麽原因？"樂生說："有人拿衣服換酒，因爲收藏不謹慎，被老鼠咬破了。。，。？
娑婆則大千總號，如何偏在此方？"答曰："文殊是諸佛之元帥，隨緣利見，應變不同。。，。？及鑄像時，姥持所有，因發重願，投之爐中。。，。古老相傳，互說不同，如何爲實？"答曰："但是二帝所作。。，。？球心知神力，彌增專志，因自釘治其鎖。。，。"岡既複生，一依所約，深加敬異。。，。"閻羅王曰："沙門之體，必須攝心守道，志在禅誦。。，。
泗州狀言：有女僧二人，至普光寺，將祈禮者，睢盱顧視，如病風狂，雲："後二年，國有變亂，此寺大聖和尚，當履寶位。。，。有頃天曙，忽有青鳥數十，大如雀，時集牆上。。，。"令吏通刺，須臾便出，相見甚喜，具言平昔，延入坐語。。，。
牆壁上畫著須菩提，指著說："這就是那個和尚。。，。兩個官吏對他說："快過去此地，不要去管他們，管他們就要受害。。，。讀書歲余，薄暮，見一女子，紅裙繍襦，容色美麗，娥冶自若，領數青衣，來入僧院，元平悅之，而窺見青衣，問其所適及姓氏。。，。屍體倚著橋柱不動地方，秦將王猛便將他收起來安葬了。。，。辭以未熟，道士笑曰："君餐止此，可謂薄食，我當畢之。。，。
唐中宗景龍二年，中宗皇帝派遣使臣迎接大師進入宮內的道場，尊他爲國師。。，。思溫明年又下第，遂罷舉，西遊抵成都，以所藝谒韋令公。。，。到了前秦建元二十一年，正月二十七日，忽然有個異僧，形貌很髒很醜，來到寺廟寄宿。。，。思元等人來到這裏後，還沒有進去，便見一人佩戴著金章绶帶，樣子極高貴，也被傳令去谒去閻羅王。。，。诏書下達，把惠炤交給天平寺，常常叫三個人看守他。。，。"法朗等先嫌讀經沙門無慈愛心，聞已，乃作禮悔過。。，。
山中偶然遇見野豬與老虎搏鬥時，他用手杖驅趕道："施主不必相爭。。，。唐會昌六年，正月十五日，有人夜行至陵下，聞人語于林間，意其盜也，因匿于草莽中伺焉。。，。善囚拘鬼魅，束縛蛟螭，動錫杖一聲，召雷立震。。，。數日而命終，火炙半身，皆焦爛，葬于香山寺。。，。
（出《高僧傳》） 竺法蘭是中印度人，自己說誦讀經書幾萬章，他是印度許多學者的師傅。。，。貞觀中，因疾將終，告友人慧廓禅師曰："此雖誦經，意望有驗。。，。"王即使人引文昌，向經藏內取金剛般若經。。，。
史溥 陳霸先未貴時，有直閣吏史溥，夢有人朱衣執玉簡，自天而降。。，。不覺安行，乃得還路，遂歸本土。。，。由小院使蕭懷武主持，相當于軍巡的職務。。，。有一種鹿盧跷術，強紳自稱年老無人可傳，把那本書藏在了深山隱蔽處的古杉樹裏。。，。
你回去，替我告訴哥哥，讓他爲我寫金剛經一千遍。。，。如此每日常來，皆爲童子所推，不得至惟思所。。，。過了四個月以後，柳及果然死了。。，。"于是將羊聃廢去爵位做了老百姓。。。其女右手無名指，長七八寸，亦異于人。。，。
